Polis pripada staroj Grčkoj. Polis u staroj Grčkoj. Milet

Sustav državnosti u staroj Grčkoj bio je jedinstven i nesvojstven za antički svijet. Razmislite zašto su upravo Grci izumitelji demokracije.

Sustav polisa antičke Grčke

Unatoč činjenici da je cijeli teritorij Stare Grčke bio ujedinjen zajedničkim jezikom, kulturnim vrijednostima, religijom, tradicijom, umjetnošću, bićem i još mnogo toga, što uključuje društvenu, kulturnu i duhovnu sferu društva, antička je Grčka politički bila fragmentirana. država. Svaki veliki grad, nazvan polis, imao je teritorij pod svojom kontrolom, zakone na snazi na njemu i vlastiti sustav vlasti. Upravo se u grčkim gradovima-državama ogleda demokracija, koja je praktički dostigla ideale, kada su ljudi odredili vlast i politički kurs za nadolazeće vrijeme.

Riža. 1. Karta grčkih gradova-država.

Vlada nije izabrana u svim gradovima Grčke. Na primjer, u Sparti je vlast pripadala odjednom dva kralja, koji su vladali gradom.

Klasični grad-država u staroj Grčkoj obuhvaćao je ne samo naselje, već i okolne oranice, pašnjake, ali i manja naselja. Svaki grad-državu naseljavali su građani polisa s pravom glasa, slobodni stranci i robovi. Polis u staroj Grčkoj bio je središte obrta i trgovine, središte koncentracije resursa i formiranja političkih i društvenih institucija.

U nekim politikama broj slobodnih građana bio je manji od stranaca ili robova.

Veličine polica su bile različite. Najveće područje zauzimala je Sparta (8400 km2), u kojoj je Lakonija bila povijesna regija, a kasnije je pripojena Mesenija. Atika s glavnim gradom u Ateni, koja je posjedovala otoke Salaminu i Oropus, imala je 2.650 četvornih metara. km. Veličina ostalih površina u pravilu nije prelazila 1000 četvornih metara. km.

Riža. 2. Spartanski ratnik.

U sustavu polisa uočljivi su neki rudimenti regionalne specijalizacije. Nekim politikama nedostajala je stoka, dok je drugima nedostajala pšenica. Najveća žetva žitarica sakupljena je u atenskim, eleuzinskim i maratonskim ravnicama. U Beotiji su uspješni bili stočarstvo i ribarstvo.

TOP-4 člankakoji je čitao uz ovo

Sve u svemu, u staroj Grčkoj postojalo je nekoliko velikih gradova koji su igrali značajnu ulogu u političkim igrama grčkih arhonti-vladara. To su, prije svega, Atena i Sparta. No Teba i Mikena, Korint i Delfi igrali su značajnu ulogu u životu Grka.

Kolonijalna aktivnost politika

Kolonijalna aktivnost Grka u antičko doba je dobro poznata. Imajući brze i snažne brodove, preorali su prostranstvo Sredozemnog mora. Grčke kolonije osnovane su na Krimu i Kavkazu, na obali Kirenaike i južne Italije, u Španjolskoj i Maloj Aziji. Na obalama Bospora osnovana je kolonija-grad Bizantija, na čijem će mjestu i danas za tisuće godina stajati Konstantinopol (Istanbul).

Prvi val kolonizacije potaknuo je porast nataliteta. Grci u Grčkoj jednostavno nisu imali dovoljno prostora na poluotoku. Ljudi su tražili bolji život u drugim, nerazvijenim krajevima.

Riža. 3. Karta grčkih kolonija.

Drugi val dogodio se zbog invazije na Grčku od strane dorskih plemena, koji su protjerali dio autohtonog stanovništva.

Što smo naučili?

Grčke gradove-države u antičko doba ispostavile su se kao otok demokracije u monarhijskim državama koje okružuju Balkan. Prvo iskustvo narodne moći dogodilo se u polisu prije više tisuća godina, koji je u današnje vrijeme stekao široku popularnost.

Testirajte po temi

Ocjena izvješća

Prosječna ocjena: 4.7. Ukupno primljenih ocjena: 282.

Polise su različite: Lacedaemon, Sparta (poljoprivredna politika) i Atena (komercijalna i poljoprivredna) kao predstavnici dvaju glavnih područja – velikih politika. Najmanji je fokidski grad Panopeja (na granici s Beotijom). Polis je građanska zajednica sa starinskim oblikom vlasništva. Idealni polis (Platon, Aristotel) je utopija. Sama politika već je postavila preduvjete za svoju krizu.

Načini nastanka. Sinoikizam, osvajanje, kolonizacija.

Teritorij i stanovništvo. Klasični Polis morao je biti takve veličine da se može lako braniti, da se njime može lako vladati (neposredna demokracija!). Poželjni su pristup moru i povoljne prometnice. Prosječna politika imala je površinu od 100-200 km2, stanovništvo od 5-10 tisuća ljudi. (od toga 1-2 tisuće punopravnih muškaraca). U centru grada nalazi se narodna skupština, agora, hramovi. Oko polisa je zbor. U slučaju opasnosti, njegovi se stanovnici sklanjaju iza zidina polisa (ako ih ima).

Društvo. Svi se poznaju iz viđenja, mjesto u falangi odgovara mjestu u društvu. Tri glavne klase: vladajuća elita (veliki zemljoposjednici, vlasnici velikih radionica, trgovačkih brodova, značajne svote novca, uložene u rast), slobodni mali proizvođači (većina stanovništva) (poljoprivrednici (u Ateni su se zvali zevgiti i fetas ), kao i zanatlije i trgovci, koji zarađuju za život vlastitim radom), robovi i zavisni radnici raznih kategorija. Robovi u VI stoljeću. PRIJE KRISTA NS. nije bilo puno, rad robova koristio se samo na velikim posjedima i zanatskim radionicama, njihova uloga u grčkim gradovima-državama 6. stoljeća. PRIJE KRISTA NS. bila mala.

Ekonomija. U klasičnom polisu glavno zanimanje je poljoprivreda. Zbog prirodnih uvjeta poljoprivreda je obuhvaćala nekoliko grana: ratarstvo, vinogradarstvo, maslinarstvo, hortikulturu, hortikulturu i stočarstvo. Vinogradarstvo, maslinarstvo i hortikultura zahtijevali su značajne utroške radne snage i materijalnih sredstava te su stoga trebali korištenje robovskog rada. Postoji i trgovina. Što se više razvija, to je više robova. Mnoge grčke polise, zbog svoje male veličine, nisu imale na svom teritoriju dovoljnu količinu potrebnih metala (željezo, bakar, bronca), drveta i drugih vrsta sirovina. Stoga ih je postalo potrebno kupiti na drugim mjestima. Robni odnosi, trgovinska razmjena postali su jedan od temelja cjelokupnog gospodarskog života politike.

Politika. Grčki polis je imao republikansku strukturu. Vrhovna vlast pripadala je Narodnoj skupštini, koju su u načelu činili svi punopravni građani. Narodna skupština vodila je politiku zajedno s Vijećem i dužnosnicima koji su se birali na određeno vrijeme (obično godinu dana). Nije bilo stalnog državnog aparata, osim malog tehničkog osoblja. Reizbor na istu funkciju u pravilu nije bio dopušten. Dužnosnici su se, nakon isteka mandata, javljali Narodnoj skupštini ili njenim tijelima. Dominantna važnost Narodne skupštine i Vijeća utjelovila je glavno načelo političkog mišljenja starih Grka: pravo sudjelovanja u upravljanju cjelokupnim civilnim kolektivom. Pravo odlučivanja o poslovima svoje politike, javne uprave smatralo se jednim od najvažnijih prava građanina.

Državljanstvo. Jasna podjela na građane i nedržavljane (meteci). Građanin je autohtona osoba koja posjeduje nasljednu parcelu, sudjeluje na narodnim skupštinama i u narodnoj miliciji (trijada “građanin-zemljokoristnik-hoplit”). Oni koji su došli živjeti iz drugih grčkih gradova, čak i iz susjednog polisa udaljenog nekoliko kilometara, nisu mogli biti građani i činili su posebnu klasu meteka, negrađana. Gubitak zemljišne parcele mogao bi dovesti do lišenja građanskih prava i izbacivanja iz civilnog kolektiva. U svakoj polici postojao je rezervni fond, tzv. ager publicus (javna njiva), iz kojeg su se mogle izrezati nove parcele kako bi se dale građanima koji su izgubili svoju zemlju. Ager publicus uključivao je i neugodnosti, močvare, kamenolome, poplavna područja rijeka, šume, zemljišta koje je koristio cijeli tim politike. Vlasništvo nad zemljištem smatralo se glavnim jamstvom da građanin ispuni svoje obveze prema politici, prema cjelokupnom civilnom kolektivu. Građani polisa posjedovali su svoje zemljišne čestice kao vlasnici s pravom potpune ekonomske samostalnosti do prodaje zemljišta, međutim, mogućnosti prodaje zemljišta bile su ograničene. Nametnute su takozvane liturgije imućnim građanima, odnosno obveza da dio svojih sredstava troše za javne potrebe (opskrba brodova, organiziranje javnih svetkovina i sl.). Javno mnijenje osudilo je građane koji gomilaju bogatstvo i vode besposleni način života. Naprotiv, pristojan građanin smatrao se dobrostojećim poljoprivrednikom koji pažljivo vodi svoju farmu, revno ispunjava sve građanske dužnosti, vješt je i hrabar branitelj svoje politike, služeći u hoplitima. Državljanstvo u antičkom polisu nije podređenost državi, već sudjelovanje u njoj. Profanacija građanstva prvi je znak političke krize.

Mentalitet. Glavna vrijednost je sloboda. Polis je isti oikos zajednice kao što je kozmos Zeusov oikos (načelo sličnosti). Polis ih je, prema Grcima, razlikovao od barbara. Osuda gomilanja (ništa preko svake mjere). Kolektivno bogoslužje. Polis praznici. Domoljublje: u svakoj drugoj politici građanin dane politike - metek => drži se svoje politike, voli je.

10. Prvo desetljeće grčko-perzijskih ratova. Preduvjeti za rat. Darije I. sredio je društvo nizom reformi. Ogromno bogatstvo, teritorij, vojska. U usporedbi s Perzijom, Grčka je patuljak. Ujedno - primamljiv komad, jer osvajanjem Grčke, možete dobiti kontrolu nad Egejskim morem. U 540-530 M. azijske politike su zarobljene. Isprva lojalna politika, ali pod Darijom - zaoštravanje => Miletski (jonski) ustanak. Jonski ustanak (500-494). Počelo je s Miletom (Aristagora). Cijela obala. Za pomoć smo se obratili balkanskoj Grčkoj. Odazvala se samo Atena, pa i tada 20 brodova. Uzimajući Sard. Pobjeda nad Feničanima na Cipru. 495. - poraz kod Fr. Lada. 494. - zauzimanje Mileta i gušenje ustanka.

Pohod Mardonije (492-490). Razlog je pomoć Atene M. Azijski gradovi. U Grčkoj vlada strah i zbrka. Minimalni program - Trakija i sjetva. obala. Ako sve bude u redu, onda nastavite. 492. - prelazak Helesponta. Oluja kod rta Atos i pogibija perzijske flote. Vraćati se. Pohod je neuspješan, ali Perzijanci imaju uporište u Egejskom moru.

Pohod Datisa i Artaferna (490). Hipija je s njima. 491. - diplomacija: svim politikama - perzijski veleposlanici traže "zemlju i vodu". Tesalija i Beotija su dali, Argos - neutralnost, ostali - protiv. Zatim pješačiti. Hrabro: prijelaz nije primorski, nego preko mora. Slijetanje na Eubeju, poraz Eretrije, zatim - Maraton (očito, po Hipijevom savjetu). U Ateni - sporovi, napadati ili braniti? Miltiades: napredovati. 12. rujna 490. - bitka. Perzijanci imaju konjicu i strijelce, napadaju lavom => zareze, usko grlo, falanga drži bokove, dijeleći je na 3 dijela. Najprije su, koliko su mogli, držali udar strijelaca, zadnjih 100 m - u zaletu. Pobjeda. Možete pobijediti Perzijance!

Prva atenska pomorska unija i atenski Arche. Periklovo djelovanje.

Statika.Prvi AMC. 2 razdoblja svog postojanja: Delozijanska simahija (478-455) i atenska arha (455-404).

Foros. Centralizirani sustav. Plaćaju ga ne brodovi i vojnici, već $ => kojima Atena raspolaže 460-600 talenata godišnje. 427 veličina forosa se udvostručila zbog Peloponeskog rata. Veličina forosa, ovisno o mogućnostima politike. 5 okruga, u gl. svaki - biskup i 2 pomoćnika. Prvi put zadržan na Delosu, 454. prebačen je u Partenon.

Unifikacija mjera i utega. Pojedinačni novčić. Pirej kao glavni trgovački terminal za cijelu uniju.

Cleruchia. Skupina atenskih građana iz nižih slojeva stanovništva preseljena je na teritorij grada unije. Rezultat: uklanjanje društvenih napetosti u Ateni i još jedno uporište demokracije i atenskog utjecaja u sindikalnim gradovima.

Atena. Postupno, Atena nije samo hegemon, već i gotovo prijestolnica (imperijalizam je jedan od razloga krize polisa). Većina saveznika nema ništa protiv. Potpora Atene demokratskom poretku u gradovima-državama Arche (Samos 440. – rušenje oligarhije). Sav sud je u atenskom heliju.

Dinamika. Stvaranje Delske simetrije. 481. stvoren je pan-grčki antiperzijski savez. Nakon prvih pobjeda (480-479) došlo je do nesuglasica između Atene i Sparte. Sparta se povukla iz unije, a ostali su se počeli okupljati oko Atene. Na otprilike. Delos je okupio predstavnike svih polisa zainteresiranih za rat i stvorio Delosku simetriju. Formalno je riječ o uniji jednakih, ali Atena se od samog početka isticala.

Rast atensko-spartanskih proturječnosti => Temistokle gradi Duge zidine (461-404, 393 obnovljeno). Oni povezuju grad s lukom i s Phaleron => možete izdržati gotovo svaku opsadu, jer uvijek ima mjesta za evakuaciju i nesmetanu opskrbu.

Rast Temistoklovog autoriteta => nespojiv je s demokracijom => 471. F. je izopćen (živi na Kserksovom dvoru). Na njegovom mjestu - Kimon Miltiadovich. Tada - Periklo 463 osudio ga, podržao reforme Efialta.

Proširenje Delove simetrije. Prvo u Trakiju i na preostale Kiklade. Čišćenje Egejskog mora od Perzijanaca i gusara. Bitka kod Eurimedona (469.): prvo napad na perzijsku flotu, zatim na pješaštvo, pa na feničku eskadrilu. Bogat plijen (oko 20.000 robova) => niz zgrada u Ateni. Do 430. u sastavu Arche već cca. 200 polisa, t.j. velika većina. Većina ih je trgovačko-zanatskih, demokratskih. Prvi pokušaji izlaska iz D. symmachia. Naksos (469), Tasos (465), Halkis (446). Okrutnošću su suzbijani (rušeni zidovi, novčana kazna, zakletva, zamjena oligarhijske vladavine demokratskom).

Odnosi s Peloponeskom unijom. Gotovo odmah se pogoršavaju. Ratuje s pojedinim članovima PS (Korint, Epidaur, Doris). 457. Sparta intervenira, isprva - uspješno (Bitka kod Tanagrina 57.). Zatim se udaljavaju, ali se umiješaju Perzijanci koji sprječavaju jačanje A. => do 47. vjerojatnija je prevlast Atenjana. Ali onda - prekretnica, oni su protjerani s Cipra, A. Sva osvajanja su data => 445 - 30-godišnji mir sa Spartom, sfere utjecaja su podijeljene. 440-430 - pogoršanje proturječnosti. Neuspjeh Općeg grčkog kongresa u Ateni 449.

Pont Euxine. 430-e - Archeova moć se širi ovdje. Logično je, budući da većina crnomorskih kolonija su jonske, a većina monskih polisa već je dio Archea. Pontska ekspedicija Perikla. Sinop, Amis, Apolonija, Nimfej, Olbija. Ključne politike su dakle ući u Arche. Velika Grčka. Vrlo razvijene politike. Primamljiva perspektiva za ujedinjenje u Archeu gotovo cijelog Srednjeg mora. Osim toga - štap za Peloponesku uniju. 435 u Archeu uključuje Kerkyru, a ovo je glavni terminal za komunikaciju sa Sicilijom. 443. - Osnutak Furija (Herodot), uporište Atene u VG. Zatim savezi s Regijem i Leontincima. Sirakuza je uporište Sparte u VG. To obezhinet anti-atenske politike i smanjuje utjecaj Atene u VG na ništa. Perikle. Rođen 495. Dobro obrazovan. U velikom nogometu sa 463 (podržava Ephialta protiv Kimona). 444-429 - prvi strateg. Gluposti, jer trajanje magistarskih studija jedno je od temeljnih načela demokracije. Umro od kuge u Ateni 429. Plemićka obitelj (Alkmeonid, sin Ksantipa). Jačao je važnost Atene. On je nižim i srednjim slojevima dao stvarnu vlast. Inicijator raspodjele novca i plaćanja bule i helija. Ograničeno atensko državljanstvo.

11. Gospodarstvo Grčke u V - IV stoljeću. PRIJE KRISTA. Problemi robne proizvodnje u Grčkoj.

1. Opći trend. Vojne potrebe (mornarica, oklop, utvrda) uvjetovale su razvoj obrtništva i opći tehnički napredak. Proširenje ekonomskog prostora Grčke nakon pobjede u grčko-perzijskim ratovima. Osvojeno je mnogo zlata i robova. Od svega toga – uspon gospodarstva i jačanje ropstva.

2. U tom pogledu vodeće politike u V-IV.st. - trgovina i obrt. Upečatljiv primjer, potkrijepljen dobrim izvorima, je Atena.

3. Poljoprivreda.

3.1. Osnovne proizvodne stanice.

Mala parcela (3-5 hektara) koja pripada građaninu politike, obrađivana snagama njegove obitelji i 1-2 roba. Slaba povezanost s tržištem, zadovoljavanje potreba jedne obitelji. Imanje (15-25 ha), koje obrađuju robovi (15-25 ljudi). Tržišna orijentacija. Dokaz o širenju takvih posjeda u Grčkoj u 4. stoljeću. - "Ekonomija" Ksenofonta.

Poljoprivreda. Iako je politika trgovačko-obrtnička, poljoprivreda još uvijek nije od velike važnosti. Uzgajaju žitarice, masline, grožđe, hortikulturne usjeve. Od žitarica, zbog neplodnosti tla, nerazvijenosti poljoprivrednih oruđa i nedostatka gnojiva - ne pšenice, već nepretencioznijeg ječma. Još uvijek nije dovoljno => problem žitarica. Posebne visine u vinogradarstvu, vinarstvu i maslinarstvu. Sav je ovaj posao naporan => potrebno je mnogo robova. Stočarstvo. Ne igra posebnu ulogu, jer nema dovoljno mjesta, a mediteranska prehrambena paradigma omogućuje bez mesa. Uzgajaju se uglavnom ovce (za vunu) i vučne ovce.

4. Obrt. U njemu se bave uglavnom meteki, zboraši i robovi. Sirovine nisu uvijek tu => trgovina ili rat. Rat => poseban razvoj metalurgije. Vađenje minerala metodom mine-drift posebno je radno intenzivno, pa ovdje rade robovi. Neka područja Grčke bila su posebno bogata mineralima: Lakonik - željezna ruda, Južna Atika - željezna ruda i srebro, Eubeja - željezna ruda i bakar. Jedna od najbogatijih bila je regija Pangea na sjevernoj obali Egejskog mora, gdje su se aktivno razvijala nalazišta željezne rude, bakra, kositra, zlata i srebra. Nije slučajno što je ovo područje postalo predmetom žestoke borbe između vodećih politika Grčke u U-IV stoljeću. PRIJE KRISTA NS. Šuma potrebna za gradnju brodova rasla je u planinama Makedonije, u blizini Sinope i Amisa (južna regija Crnog mora) i u regiji Kilikia u sjeveroistočnom dijelu Sredozemnog mora. Zatim - obrada puhanjem sira i kovanje željezne gredice u kovačnici. Vješti grčki kovači, koristeći različite metode obrade željeza, mogli su dobiti čvrsti čelik, koji je bio neophodan za izradu oružja (mačeva, vrhova kopalja itd.) i alata (primjerice, raonice, stolarski alati itd.). O uspjehu grčke metalurgije svjedoči prisutnost nekoliko vrsta čelika: najpoznatiji su bili lakonski, lidijski, sinopski, kalibski. Bakar i bronca također ne izlaze iz opticaja. Sranje Ahileju. Keramika. V-IV stoljeća. PRIJE KRISTA NS. - vrijeme najaktivnije gradnje: podignute su zidine tvrđave, javne i privatne zgrade, hramovi i kazališta. Grci su svladali obradu mnogih vrsta kamena, mramora. Kamen se vadio u otvorenim kamenolomima, u velikim blokovima transportirao na gradilište i tamo pažljivo obrađivao: pilili u male blokove, bušili, pripremali figurirane dijelove, međusobno ih prilagođavali, polirali. Javne građevine, prvenstveno hramovi izvedeni u jednom od tri reda: dorskom, jonskom ili korintskom, odlikovale su se posebno pomnim uređenjem i ljepotom. Za izradu kipova bila je potrebna visoka zanatlija, a u IV.st. PRIJE KRISTA NS. većina ih je bila izrađena od mramora, a kiparu je, osim čisto umjetničkih zadataka, bila potrebna i kvalifikacija za rad na kamenu. Izgradnja flote - ratni brodovi - trireme - bili su brzi, manevarski, stabilni na valu i brojčano su nadmašivali ratne brodove svojih protivnika - Perzijanaca. Jedrenjaci su plovili valovima Sredozemnog i Crnog mora, osiguravajući intenzivne trgovačke operacije. Tkanje. Eragsteria: Gospodar radi s robovima. Specijalizacija proizvodnje - Postoje radionice za proizvodnju samo svjetiljki (atenski govornik Hiperbola imao je radionicu svjetiljki), samo mačeva, samo kutija (obje kod Demostena), samo štitova (kod oca Lizije). Bliska veza s tržnicom, gdje je obrtnik prodavao svoje proizvode, kupovao sirovine, alate, robove, hranu za svoju hranu. Uspon poslovne aktivnosti u trgovačkim i obrtničkim centrima, napredak tehnologije, specijalizacija ergasterija sa stabilnim izvorima nadopune robova učinili su obrt profitabilnim poslom.

5. Trgovina. Uglavnom pomorski (zbog zemljopisnih uvjeta). Hrana, kućanski predmeti, oružje. Svi sektori društva uključeni su u trgovinu. Problem žitarica. Kruh je jeftinije kupiti nego uzgajati. Stoga - trgovina s crnomorskim tržištem žitarica, važnost kontrole nad tjesnacima. Kupuju kruh, ali prodaju vino i ulje. Kupuju sirovine za obrt. Intenziviranje trgovine dovodi do dominacije monetarnog sustava i ujednačavanja utega i mjera, uglavnom u okviru Atenske pomorske unije. Glavna središta proizvodnje novca su Korint i Atena ("ždrebe i" sove "). Veliki razmjeri trgovačkih operacija u grčkom svijetu doveli su do pojave početaka bankovnog poslovanja i elemenata nevalutne namire. Te su operacije obavljale posebne osobe - mjenjači, ili trapeziti, koji su postojali u svakom trgovačkom gradu. Mjenjači su pratili tečaj brojnih serija kovanica (uostalom, u optjecaju je bilo mnogo kovanica raznih grčkih polisa), mijenjali neke kovanice za druge, razmjenjivali velike kovanice, primali novac na čuvanje, davali zajmove uz kamatu, vršili plaćanja između veletrgovaca . Za veću pogodnost u obavljanju trgovine, trgovci na veliko, posebice oni koji su povezani s inozemnom trgovinom na velike udaljenosti, stvarali su trgovačka udruženja - fias, čija je glavna zadaća bila međusobno osiguranje i primanja od zajmova, razmjena informacija i kontrola cijena.

21. Atenska demokracija kao politički sustav u V - IV stoljeću. PRIJE KRISTA. Formiranje građanstva kao političke kategorije.

Važnost problema. Atena - najveći broj izvora. Upečatljiv primjer politike. Ali ne klasična!

Politika.

narodna skupština. Eklezija. Kolektiv građana je suveren => važnost građanstva. Ostracizam. Izbor arhonata. Postupno uvođenje naknade za pohađanje Narodne skupštine kako bi se na vlast privukli niži slojevi.

Bule (50x10). Godišnja. Stvorio Solon (400), dopunio Kleisten (500).

Areopag. Aristokracija. Doživotno. Kazneni sud.

helij. Suđenje poroti. 6000 (500 + 100x10). Dobna granica (30). Djela – ždrijebom. Konkurentnost (otuda važnost izgovorene riječi). Graph parnomon.

Viša magistratura. Arhonti (9) i stratezi (10). Godišnja. Kolegijalnost. Izvještavanje nakon mandata.

Manji magisterij - hipparh, filarh, taksiarh, rizničar, apodekti letenja, logističar. Društvo. Građani (18 godina - efeb, 2 godine na funkciji). Meteki. Robovi. Državljanstvo. Budući da je civilni kolektiv suveren, institucija građanstva je temeljna za samu politiku. Trojedina bit građanstva (hoplitski-zemljokorisnik-građanin). Mama i tata su Atenjani. Izolacija civilnog društva Pravo na slobodu. Pravo na državnu potporu. Odgovarajuće odgovornosti.

22. Staleško-posjedovska struktura Grčke V - IV stoljeća. PRIJE KRISTA. Glavna obilježja klasičnog ropstva.

1. Staleško-posjedovska struktura Grčke V - IV stoljeća. PRIJE KRISTA. a posebno klasično ropstvo određeno je razvojem gospodarstva (vidi kartu 20): radni intenzitet nove ekonomije (tržišni obrt, ergasteria, rudarstvo) uzrokuje eksplozivan rast broja robova (do 1/ 3 stanovništva polisa, a velika većina njih su muškarci).

2. Dominantna klasa.

2.1. Ekonomija. Ekonomski, oni su privatni vlasnici posjeda, ergasterija, velikih svota novca i robova. Općenito, gdje možete ostvariti profit. Postoji imovinska stratifikacija, ali je beznačajna, budući da Teško je potpuno razvaliti - zajednica će pomoći, ali je nepristojno potpuno se obogatiti. Osim toga, tu su i leturgija (koregija, gimnazijarhija, trijarhat) i ideja jednakosti svih građana polisa.

2.2. Društvo i politika. Najmanji dio politike. U društveno-političkom smislu vladajuća klasa je dvojna: sastoji se od stare zemaljske aristokracije (malo ih zanima zanatstvo i trgovina, primaju prihode od svoje zemlje, u politici - oligarsi) i nove trgovačke i zanatske aristokracije (zainteresirane u razvoju gospodarstva, vanjske politike, umjerenih demokrata) ... Trgovačka i obrtnička aristokracija može uključivati ne samo građane, već i meteke (ovi potonji, zbog posebnih zasluga, sve više postaju građani - a to je znak krize politike). U Sparti je vladajuća klasa samo zemljišna aristokracija (bez trgovine i zanata, tim više bez meteka!).

3. Besplatni mali proizvođači (srednja klasa). 3.1. Ekonomija. Ekonomski su vlasnici malih ergasterija i malih farmi (3-5 hektara, sami rade + 1-2 roba, slaba povezanost s tržištem). Veza s tržištem postoji, ali je epizodna i slaba. Ako je građaninu oduzeta zemlja (akler), zajednica mu je mogla pomoći dodjelom zemlje u apoikiju ovog polisa, postao je ktist). Ponekad su se umjetno stvarala radna mjesta kako bi ljudi mogli zarađivati (Perikle). Određene su visoke cijene, posebno za kruh. 3.2. Društvo i politika. Većina stanovništva politike. U društvenom smislu, oni su slobodni građani (naime, Zeugiti i fete prema Solonu) + najveći dio meteka. U politici postoje umjereni demokrati. Sudjelujte u politici. U Sparti još uvijek postoje perici. Nisu imali nikakva politička prava, iako su ih, poput Spartijata, smatrali Lakedemoncima i sudjelovali su u ratovima. Slobodni ljudi s ograničenim građanskim pravima. Glavna funkcija je gospodarska "vrata" između Sparte i vanjskog svijeta: bavili su se trgovinom i obrtom.

4. Robovi. Klasično ropstvo.

klasično ropstvo (brljanje u robnoj ekonomiji, a ne u naturi, mijenjanje sastava robova više nije "siromašni rođaci", u antici su uspjeli zabraniti dužničko ropstvo i od sada su strani robovi počeli prevladavati, bili su potpuno lišeni svakog prava, stopa eksploatacije raste ).

4.1. Društveni status klasičnog roba. Teža operacija u sri. s patrijarhalnim ropstvom. Smanjenje socijalne status roba: instrument obdaren govorom (Aristotel). Iako je vlasnik imao apsolutnu vlast nad robom, nije ga nastojao natopiti, u daljnjem tekstu. Robova ima puno, jasnije su odvojeni od ostatka stanovništva => izdvajanje robova u zasebnu klasu. Klasni antagonizam "rob-gospodar" postaje akutniji, postoji opasnost od ustanka robova (ustanak helota 464). Međutim, činjenica da su robovi bili iz različitih mjesta, radili su različite stvari, itd. nije im dopustio da se ujedine i podignu veliki ustanak. Razlika između roba i helota (penesta, voykei, clarete, marindine): rob je privatno vlasništvo jedne osobe. Vlasništvo nad helotom nalikuje drevnom obliku vlasništva nad zemljom: vrhovno vlasništvo pripada državi, ali helot radi za jednog Spartijata. Spartiatus nema pravo namakati helota (osim kripte).

4.2. Tko su robovi i čime se bave. Drugi najveći dio politike. Robovi su pretežno muškarci, većinom negrčkog podrijetla (Sjeverno Crnomorsko područje, Trakija, M. Azija), iako je u IV.st. u ropstvo su pretvorili i Grke koji su bili zarobljeni tijekom međusobne borbe. Uglavnom se razvilo klasično ropstvo. u trgovačkoj i obrtničkoj politici (npr. Atena). Izvori dobivanja robova: ratovi, samoreprodukcija, prodaja skitskog i tračkog plemstva u ropstvo svojih suplemenika i rođaka (radi sprječavanja zavjera). Robovi se prodaju na posebnim tržnicama. Postojala je prilika za otkup za slobodu. Rade u ergasterijama i imanjima. Postojala je praksa da se robu daje quitrent: vlasnik daje robu posebnu kuću, malo novca i dopušta mu da osnuje obitelj. Rob otvara svoju radionicu, vlasnik plaća stanarinu. Rob se također može iznajmiti.

5. Deklasirani predmeti. 5.1. Tko su oni? Bankrotirani ljudi (na primjer, koji nisu mogli izdržati konkurenciju s robovskim radom korištenim u velikim radionicama) koji se nisu željeli zaposliti u ergasteriji (takav se posao počeo smatrati sudbinom robova, nije bio prestižan) ili dobiti novu dodjelu zemljišta, ali su ih prekidali slučajni poslovi. Glavna značajka: kombinacija potpunog siromaštva s punom potpunošću građanskih prava. Polis im je pokušao pomoći: organizirana je podjela žita, određena je naknada za jednostavan posjet narodnom skupu. Ovaj čovjek je eksplozivan. Na primjer, mogu poslužiti kao plaćenici, što je potaknulo rast u IV stoljeću. svađa.

Glavni oblik ekonomske, društvene, političke i ideološke organizacije starogrčkog društva bio je polis, čija priroda i karakteristike određuju svu originalnost i jedinstvenost helenske civilizacije. Polis je jedinstven i temeljno nov fenomen starogrčke civilizacije, njezino najviše dostignuće. Ova tipično grčka društveno-politička struktura omogućila je stvaranje racionalne ekonomije, funkcioniranje složenih oblika društvenog života, republikanskih, uključujući i demokratskih, oblika vladavine, nenadmašnih i savršenih dostignuća na kulturnom polju.

Općenito je prihvaćeno da je polis posebna vrsta zajednice, odnosno zajednica poljoprivrednih građana; Štoviše, za razliku od komunalnih struktura antičkog istoka, koje su uključivale isključivo seosko stanovništvo, grčki polis činili su i seljaci i gradski stanovnici. Ni sami stari Grci nisu sumnjali da su gradovi-države, u okviru kojih žive, određena vrsta udruženja, neka vrsta komunalne strukture stvorene za „dobar život” građana, njezine komponente, struktura sposobna za samostalno postojanje i prosperitet.

Glavni strukturni elementi grčkog polisa, koji su odredili uvjete za njegovo formiranje i razvoj, bili su sljedeći. Prije svega, to je ekonomska osnova svake politike – tzv. antički oblik vlasništva, u kojemu su državna i privatna imovina organski spojena, a privatno vlasništvo posredovano je državnim vlasništvom. Iz toga je nužno proizlazilo da je neizostavan i bezuvjetan preduvjet za vlasništvo nad zemljištem u polici pripadnost broju građana ove komunalne udruge. U klasičnom polisu samo je njegov građanin mogao biti vlasnik zemlje i, sukladno tome, svaki građanin je morao posjedovati komad zemlje na teritoriju polisa. Vrhovno pravo kontrole i raspolaganja zemljom, tim glavnim proizvodnim sredstvom antičkog doba, pripadalo je kolektivu građana, samoj građanskoj zajednici.

Drevni oblik vlasništva nikada nije bio statičan; razvijao se zajedno s progresivnim razvojem grčkog gospodarstva prema potpunom privatnom vlasništvu. Ovisno o stupnju razvijenosti antičkog oblika vlasništva, određivano je i kvalitativno stanje svih elemenata polisne strukture: od nastanka polisa u arhaično doba, preko doba njegova procvata u klasično doba, do kriza uzrokovana njezinom evolucijom prema punom privatnom vlasništvu, u kojoj je, u biti, već bilo nemoguće precizno funkcioniranje antičkog polisa i njegovih strukturnih sastavnica.

Najvažnija neotuđiva značajka polisne organizacije bila je institucija građanstva. Stanovništvo politike činile su njihove punopravne, neravnopravne i obespravljene kategorije stanovnika. Ali samo građani koji su bili dio polisne zajednice posjedovali su cjelokupni iznos, cijeli niz prava – i ekonomskih, političkih i društvenih. Upravo su građani politike bili najprivilegiranija kategorija stanovništva.

Pojam građanina uključivao je sveukupnost niza njegovih nužnih prava i obveza u odnosu na civilni kolektiv politike. Glavna kvaliteta građanina bio je njegov status slobodnog čovjeka. Činjenica je da nakon ukidanja dužničkog ropstva građana u Grčkoj, ni pod kojim uvjetima (osim zarobljeništva) nisu mogli izgubiti slobodu. S tim u vezi, u grčkom svijetu postupno se razvija uvjerenje da nijedan Helen ne može biti rob. Kasnije će ovo stajalište naći svoje teorijsko opravdanje u djelima Aristotela, koji je formulirao tezu da su samo barbari robovi, i to robovi "po prirodi".

Grk je dobio građanski status rođenjem od svojih roditelja-građana, iako je to pravilo u mnogim politikama uspostavljeno tek u kasnijem, klasičnom razdoblju. Narodna skupština politike mogla bi davati građanska prava, ali je ta praksa već karakteristična za vrijeme krize politike. U oligarhijskim državama, status građanina mogao bi pretpostaviti određene uvjete - imovinsku kvalifikaciju, prisutnost vlasništva nad zemljom, mogućnost posjedovanja skupa teškog oružja.

Jedno od glavnih prava i neizostavna karakteristika Wateredova građanskog statusa bilo je njegovo pravo na vlasništvo nad zemljom. Poljoprivreda i rad na zemlji činili su ekonomsku osnovu politike. Posjedovanje zemlje, što znači poljoprivredni rad, dugo je bilo jedna od glavnih privilegija građanina polisa. Članom civilnog kolektiva ga je činilo vlasništvo nad zemljom, uz koje je osobu povezivala ili prisutnost vlastite parcele, ili sustav javnog posjedovanja zemlje. Budući da je seljačko gospodarstvo samodostatno i da je polis mogao postojati i bez pribjegavanja vanjskim odnosima, budući da je sa stajališta zemlje kao glavnog sredstva proizvodnje to bio skup seljačkih zatvorenih gospodarstava.

Smatralo se da je ekonomska neovisnost kako pojedinca, tako i cjelokupnog civilnog društva nužan preduvjet slobode polisa, a političke i ekonomske slobode građana-članova. S tim u svezi, manji prestiž, osobito tijekom formiranja temelja polisnog sustava, uživao je rad obrtnika i trgovaca, koji prihode ne ostvaruju od zemljoposjeda. Stanovništvo politike, koje nije imalo građanska prava, bilo je dopušteno takvim aktivnostima.

Ako se ima u vidu nedostatak plodne i obradive zemlje u Grčkoj, postojanje institucije građanstva omogućilo je stabilnost i izolaciju kolektiva zemljoposjednika koji su činili polisne organizacije. Istodobno, brojčani okvir članova takvih kolektiva morao se strogo kontrolirati. Važno je napomenuti da je polis, kao kolektiv građana, poljoprivrednika i seljaka, oduvijek imao ulogu i vrhovnog vlasnika zemlje i jamca zemljišnog vlasništva svojih članova. To je bila politika i samo se on mogao miješati u imovinske odnose svojih sugrađana. Dakle, država je u Grčkoj nastala i postojala kao aparat prisile ne nad skupom zajednica svojih podanika (kao što je bio slučaj na Starom istoku), već je, takoreći, izrasla iz zasebne zajednice svojih građana. -članova, ispunjavajući svoju regulatornu i moćnu funkciju u interesu kako zasebnih članova građanske zajednice, tako i cjelokupnog kolektiva građana koji je čine.

Sljedeća karakteristična karakteristika polisne organizacije starih Grka je odnos građana prema vojnoj organizaciji polisa. Najvažnije pravo, a ujedno i dužnost svakog građanina bilo je njegovo osobno sudjelovanje u zaštiti svoje politike. S obzirom da u klasičnom polisu nije bilo regularne vojske, svi su njezini građani bili potencijalni ratnici, pripadnici civilne milicije, pozvani u opkoljenje jer se pojavila vojna prijetnja. Činjenica je da grčki gradovi-države, kao relativno male političke formacije, nisu mogle sadržavati stalnu vojsku, kao što je to bio slučaj, na primjer, u drevnim istočnim državama, te je obrana njihovih gradova-država od vanjskih prijetnji u potpunosti pala. na ramenima muških građana.

U arhaično doba, u vezi s razvojem gospodarstva grčkih gradova-država i rastom blagostanja značajnog dijela njihovih građana, postalo je sve raširenije teško oružje, koje je prije bilo dostupno samo predstavnicima aristokracije. Sada glavna figura vojske polisa postaje hoplit - predstavnik srednje klase seljaštva, ratnik koji je imao set obrambenog (školjke, kaciga, čvarci i štit) i napadnog (koplje i mali mač) oružja. Uloga aristokratske konjice blijedi. Zbog činjenice da postaje moguće naoružati odred milicija, značajan po broju, rađa se novi tip vojne formacije vojske - tzv. grčka falanga.

Za razliku od sustava borilačkih vještina aristokrata, koji su prethodno određivali ishod bitaka, falanga, koja se sastojala od nekoliko stotina, a ponekad i tisuća vojnika, bila je svojevrsna jedinstvena cjelina koja je poput moćnog ovna odnijela neprijateljske borbene formacije. . Upravo u monolitnoj strukturi, u istodobnim akcijama hoplita koji su činili falangu, ležala je njena snaga, napadne i obrambene sposobnosti. Od falangista uopće nije bila potrebna individualna hrabrost, osobna hrabrost ili bilo koje profesionalne vještine borca. Njegova glavna dužnost u borbi je hrabrost i disciplina, potpuno povjerenje hoplita jedni u druge. U ovoj borbenoj formaciji uspjeh je bio određen sposobnošću ne samo da se ne boji neprijatelja, već i da svojom samokontrolom i hrabrošću podupire susjeda. Stoga je važna kvaliteta koju je falanga poučavala bila ne samo samopouzdanje građanina polisa, već i potpuno povjerenje u njegove sugrađane-vojnike.

Posebni oblici samoupravljanja u građanskoj zajednici još su jedno sastavno obilježje grčkog polisa. Narodna skupština, koja je okupljala isključivo građane, bila je najvažnija institucija polisne uprave, zahvaljujući kojoj se vodilo računa o izražavanju volje svakog građanina, koji je nužno bio njezin član. U rukama civilnog kolektiva bila su i druga tijela političke uprave - vijeće, sud, široka mreža polisnih položaja koji su vršili izvršnu vlast.

U polisnom društvu formirao se poseban sustav odnosa između vlasti i građanina pojedinca. Ovdje izvor pravnih normi postaje zakon koji su građani razvili na narodnom zboru, koji je bio najviše zakonodavno tijelo. Sudjelovanje u donošenju zakona ili odluka koje se tiču interesa cjelokupnog stanovništva bilo je njegovo neotuđivo pravo. Politička ravnodušnost smatrana je nedostojnom statusa građanina.

Nitko, osim građana politike, nije imao pravo posjedovanja zemljišta na njenom teritoriju, kao ni pravo raspolaganja (odlukom cijelog kolektiva građana) javnim zemljištem koje je pripadalo cijelom kolektivu građana- političari. Nitko, osim građana politike, nije imao pravo sudjelovati u njenom vojnom i političkom ustrojstvu. Stoga je u klasičnom grčkom polisu postojalo karakteristično trojstvo izgleda člana njegovog civilnog kolektiva: on je istovremeno bio i građanin, nezaobilazni sudionik političkog života svoje građanske zajednice, i vlasnik i ratnik.

Druga važna okolnost, civilni kolektiv politike bio je skup slobodnih, politički ravnopravnih, ekonomski neovisnih građana-poljoprivrednika.

Polis je bio agregat grada i okolnog sela (zborovi). Gospodarsko jedinstvo građana (ili negrađana, kao što je to bilo u Sparti), koji se bave poljoprivredom i zanatstvom, bilo je potrebno za provedbu načela polisne autarhije. Središte grada postaje mjesto koncentracije zanatske proizvodnje, a idealno male proizvodnje, sračunate na izravnu razmjenu s poljoprivrednicima, kako bi se zadovoljile potrebe seoskog stanovništva.

Tipični grčki polis bio je vrlo male veličine, obično je pokrivao površinu od 100 do 200 četvornih kilometara. u takvoj politici živjelo je od 5 do 10 tisuća ljudi, od čega samo manji dio. Otprilike 1-2 tisuće ljudi imalo je pravo državljanstva. Takav se teritorij mogao prijeći tadašnjim primitivnim prijevoznim sredstvom za nekoliko sati. Međutim, postojale su i veće police u Grčkoj, na primjer Sparta, koja je imala površinu od 2500 četvornih kilometara.

Svaki grčki polis bio je suverena država, koja je imala svoje državljanstvo, svoje zakone, vlasti i vladu, kao i sve vanjske obveze, arhitektonske atribute ove vrste građanske zajednice - hramove gradskih bogova, kompleks javnih zgrada. , kazalište, prostor za okupljanje narodnog zbora, palestra, stadioni, javni vodozahvati itd.

Grčka civilizacija je u biti bila urbana civilizacija. stoga je grad bio sastavnica bilo kojeg grčkog polisa (možda s izuzetkom Sparte, koja je bila zajednica pet ruralnih sela). Grad je prije svega bio utvrđena točka, pod zaštitom zidina koje se moglo sakriti cjelokupno stanovništvo polisa, (uključujući i stanovnike ruralnog područja), te središte zanatske proizvodnje i trgovine, kulture, vjerskih i politički život.

Tako su članovi građanske zajednice polisa, kako građani tako i seoski stanovnici, činili zbijeni, vrlo zatvoreni kolektiv, koji je strogo čuvao i kontrolirao sva prava i privilegije svojih članova.

Polis je grad, država, poseban oblik ekonomske i političke organizacije društva. Teritoriju polisa činila su urbana područja i okolna poljoprivredna naselja (zborovi).

Polis je nastao u procesu borbe protiv ostataka rodovskog sustava, rasta robno-novčanih odnosa, odvajanja zanatstva od poljoprivrede, zaoštravanja društvene borbe komunalnih zemljoradnika i trgovačkih i obrtničkih slojeva s rodovskim plemstvom. Gospodarska osnova polisa bio je antički oblik zemljišnog vlasništva, koji se uvijek javlja u kontradiktornom, dvojnom obliku - kao državno (zajedničko) vlasništvo i kao privatno vlasništvo, a ovo drugo obično se određuje prvim. Samo punopravni građanin polisa (zajednice), koji je bio takav zbog svog porijekla, imao je pravo privatnog vlasništva nad zemljom. Uz punopravne građane, teritorij politike naseljavali su slobodni, ali nepotpuni stanovnici - meteki, perieci, oslobođenici, koji su se obično bavili obrtom i trgovinom, kao i robovi lišeni ikakvih prava.

Politika je osigurala kolektivu punopravnih građana pravo posjedovanja zemlje i robova; dužnost politike bila je brinuti se o gospodarskoj potpori građana politike; odnosno vanjska i unutarnja ekonomska politika politike bila je usmjerena na obnovu malog i srednjeg zemljišnog posjeda (uklanjanje kolonija i kleruhija). Politika je uvela tzv. liturgije, podjela novca za zabavu, plaćanje vojnih i državnih usluga.

Svi građani od 17-18 do 60 godina bili su narodna milicija. Bogati i srednji slojevi društva služili su kao konjanici i teško naoružani pješaci (hopliti), a siromašniji kao lako naoružani vojnici. Specifičnost polisnih odnosa pridonijela je formiranju polisne ideologije, polisnog patriotizma.

Politička struktura gradova-država, uz svu njihovu raznolikost, predstavljala je neku vrstu jedinstva. Državni aparat polisa sastojao se od narodne skupštine (apella, ecclesia) punopravnih muških građana, vijeća (gerusia, areopag, senat) i raznih izabranih dužnosnika (magistrata). Narodna skupština - najdemokratskije upravno tijelo - bila je atribut svakog polisa. Ostvarilo je pravo građanina da vlada državom. Ovisno o tome koliku su težinu u političkom životu trgovački i obrtnički slojevi i komunalni zemljoradnici uspjeli dobiti u borbi protiv rodovskog plemstva, polis je mogao biti ili oligarhijski (Sparta) ili demokratski (Atena). U gospodarskom smislu, razliku među politikama određivala je veća ili manja uloga zbora, t.j. odnos poljoprivrede i zanata i trgovine. Sparta je bila tipična poljoprivredna politika; Korint, koji je imao neznatan zbor, bio je tipičan trgovački i obrtnički polis.

Uspostavom robovlasničkog sustava polis postaje oblik robovlasničke države. Međutim, rast privatnog vlasništva i iskorištavanje robovskog rada dovode do propasti većine komunalnih poljoprivrednika, razgradnje antičkog oblika vlasništva i, posljedično, do krize polisa. Kriza polisa u Grčkoj (koji je preživio razdoblje najvećeg procvata polisa u 5. st. pr. Kr.) pada na početak 4. stoljeća. PRIJE KRISTA.

Zakonodavstvo o zmaju

Bila je to zbirka zakona. Do nas su došla samo njihova imena. Zakoni su bili iznimno okrutni, možda se zato u suvremenom leksikonu pojavio stabilan izraz "drakonsko zakonodavstvo". Zmaj po svom zakonodavstvu:

Dao građanska i politička prava svima koji mogu nositi oružje;

Uveo 9 arhonata (archon Eponymus);

Uveo koncil 401 (bio je ždrijebom izabran među građanima Atene);

Očuvani patrijarhat;

Legalizirano ropstvo (dug);

Legalizirano pravo na krvnu osvetu;

Uveo odbor efeta;

Legalizirana visoka imovinska kvalifikacija.

Solonovo zakonodavstvo, Klistenove reforme

Solonovim reformama prethodila je napeta situacija u društvu. Sve to dovodi do otvorenog suprotstavljanja plemenskoj aristokraciji u VII stoljeću. PRIJE KRISTA. Također, novi krug osoba, koji je predstavljao bogate trgovačke i industrijske krugove društva, istupio je protiv stare plemenske aristokracije. Nastojali su potisnuti plemensku aristokraciju i preuzeti vlast u svoje ruke. Ta je borba gurnula Solona u političku arenu, koji je 594. god. PRIJE KRISTA. je izabran za arhonta i obdaren izvanrednim ovlastima. Reforme koje je izvršio bile su još uvijek kompromisne prirode, ostavile su niz privilegija klanovskoj aristokraciji.

Solon je proizvodio tzv. sisakhviyu - reforma dužničkog ropstva. Svi dugovi seljaka su poništeni, a zadužnice, na temelju kojih bi se založio sam identitet dužnika, od sada su zabranjene. Sve osobe koje su bile u ropstvu dobile su slobodu, a prodane izvan države otkupljene su i vraćene u domovinu.

Solon je sve građane podijelio u 4 kategorije, ovisno o njihovom imovinskom stanju. Samo građani prva tri reda mogli su obnašati javne dužnosti, a samo ljudi iz prvog reda mogli su zauzimati položaje arhonata i članova Areopaga. Četvrta kategorija imala je pristup samo narodnoj skupštini.

Solon je stvorio novo vladino tijelo - vijeće od četiri stotine, koje se biralo godišnje od građana prve tri kategorije od 100 ljudi iz svakog plemena. Solon je stvorio i žiri - helija, mogao bi uključivati građane sve četiri kategorije.

U stvari, Solon je zadržao podjelu atenskog društva na 4 plemena, phylae, koja dolaze iz plemenskog sustava. 30 godina državni sustav koji je uspostavio Solon ostao je nepromijenjen, ali je tada broj arhonata povećan na 10 (bilo ih je 9) 5 ih je odabrano od eupatrida (plemenitih), 3 od geomora (poljoprivrednika), 2 od demijurga ( obrtnici).

Klistenova reforma

Kleisten je predvodio pokret plemstva protiv tiranije Pizistratida. Uz pomoć spartanskog kralja, bilo je moguće protjerati pisistratisa Hipija i stati na kraj tiraniji, vlast je prebačena na Kleistena.

Godine 509. pr. Klisten je proveo reforme kako bi eliminirao ostatke plemenskog sustava. Uveo je teritorijalnu podjelu stanovništva, eliminirajući politički značaj stare podjele stanovništva na 4 fila. Klisten je stanovništvo podijelio na 10 teritorijalnih tipova. Svaka fila je podijeljena na 3 tricija. Svaki tip nije predstavljao kontinuirani teritorij, već je svakako bio kombinacija triju zasebnih teritorijalnih jedinica: phyla je uključivala 1 tricij s područja grada Atene, 1 tricij s obalnog područja i 1 tricij iz unutrašnjosti zemlje, tj u svakom fileu 2/3 je gradsko ili urbano, stanovništvo, a 1/3 ruralno. Tritiji su bili podijeljeni na demose, svaki je dem imao izabranog poglavara - demarša koji je bio zadužen za poslove dema i provodio odluke demosovih sastanaka.

Vijeće 400 je ukinuto, umjesto njega stvoreno je vijeće od 500 koje se sastojalo od predstavnika 10 Fila, koje je biralo po 50 iz svakoga. Kolegij arhonata izgubio je na značaju i formiran je kolegij od 10 stratega. Sačuvana je imovinska osposobljenost za obnašanje visokih funkcija. Klisten je uveo tzv. ostracizam ili dvorske krhotine. Njime je Narodna skupština stekla pravo da na 10 godina izbaci iz države građane koji su, po mišljenju naroda, postajali opasni za demokraciju.

Državna struktura drevne Atene

Ecclesia je nacionalna skupština. Svaki građanin Atene imao je pravo sudjelovati u ecclesiji s navršenih 20 godina. Da biste to postali, bilo je potrebno osvojiti docimasia u svom demu. Od 18. godine jedan građanin Atene bio je uvršten u popis dema, koji je bio temelj popisa sazvanih za ecclesia. Narodna skupština sazivala se 10 puta godišnje (kasnije - 40 puta godišnje). U Ateni su postojale dvije vrste kalendara.

Ecclesia se okupila na inicijativu Pritana, koji su i odredili dnevni red. Najavio je to gradski vjesnik koji je obavijestio sve stanovnike o predstojećem sastanku. Eklezija traje jedan dan (od izlaska do zalaska sunca). Sa sastanka je bilo nemoguće otići (zbog toga su sudionici skupa sa sobom nosili hranu i vino, jer je sastanak ponekad trajao 12 sati i više).

Kako bi sudjelovali u ecclesiji, građani Atene okupili su se na agori (trg u podnožju planine), zabilježili na glasniku, primili žetone (2 vrste glasovanja: posveta i balatirvoka) i sjeli. Znanstvenici se još uvijek raspravljaju o tome kako su sjedili građani koji sudjeluju u ecclesiji - je li to bilo kaotično ili ne? Većina znanstvenika slaže se da su Atenjani sjedili nasumično (barem još uvijek nema dokaza koji bi ukazivali na suprotno).

Pritani - prezidij ecclesia, koji se sastojao od 9 ljudi. Predsjedala je ecclesijom i brojala glasove. Za donošenje odluka bilo je potrebno 6000 ljudi.

Nadležnost eklezije:

1.izbor i razrješenje svih dužnosnika (osim dužnosnika filsa i demosa)

2. slušao odbrojavanje dužnosnika

3.smatrani vanjski poslovi

4. Potvrđen državni proračun (u Ateni nije bilo poreza. Od građana Atene naplaćivao se samo porez na imovinu, koji je počeo djelovati kada je postignuta određena razina blagostanja. Umjesto poreza bile su liturgije.

5. Sudska vlast eklisije proširila se samo na slučajeve veleizdaje. Napredna inovacija.

6. Eclissia je uzakonila samo neizravno. Psiphysim je dekret eklisije. Postupak donošenja zakona

U pritanskom kolegiju iznijet je prijedlog zakona. Zakon se razmatrao u ecclesia. Na državnoj skupštini održano je preliminarno glasovanje - epihirotomija. Svaki sudionik ecclesia mogao je izjaviti i anđele (prigovor). Na primjer, mogao bi reći da je zakon u suprotnosti s načelom atenske države. Zatim je stvar predana heliju, gdje je zakon ili ukinut ili smatran valjanim. Ako je prihvaćeno, tada je nastupila epihirotonija. Ako je zakon bio odobren, onda je poslan u koledž nomofeta.

Nakon usvajanja zakona upućen je u kolegiju fesmofeta (službeni čuvari zakona). Tamo je izvršena završna provjera i njezina objava.

U modernoj Grčkoj ne postoje gradovi-države, ali u antičko doba na njenom današnjem teritoriju postojale su mnoge moćne udruge zvane polisi. Brojni istraživači smatraju da se ne mogu nazvati gradovima-državama u ustaljenom smislu riječi, budući da su mnoge od njih pod svojom kontrolom imale prilično velika poljoprivredna zemljišta. Međutim, zapravo je polis odgovarao konceptu, budući da su se moćni gradovi razvijali odvojeno jedni od drugih, imali svoju političku, ekonomsku i društvenu strukturu, a također su međusobno ulazili u prijateljske ili vojne odnose. teritorijalno i po broju stanovnika. države. Umjesto toga, na zemljištu moderne zemlje nastalo je više od sto neovisnih gradova s malim ili relativno velikim susjednim područjima. U njima su bili smješteni ne samo pašnjaci i poljoprivredno zemljište, već i manja naselja. Zvali su se polisi i u antičko doba zadržali su značajne značajke plemenskih udruga:

jedinstvena imovinska prava za sve članove zajednice;
vlast u rukama vijeća starješina;
građani su mogli biti samo članovi zajednice, a stranci i robovi nisu imali pravo sudjelovati u društvenom i političkom životu.

Do 7.-6.st. PRIJE KRISTA NS. situacija se počela mijenjati, a velike mase slobodnih građana protivile su se dominaciji aristokracije. To je dovelo do pojave demokracije, čijim se rodnim mjestom smatra Atena, gdje je najslikovitije bila zastupljena moć naroda izražena u zajedničkom upravljanju i rješavanju važnih pitanja. Međutim, to ne samo da nije okončalo trgovinu robljem, već je, naprotiv, ovu pojavu uzdiglo do ekstremnog stupnja. Od sada svatko može raspolagati "živim dobrima", kao i privatnim vlasništvom, uključujući zemljište, trgovina ljudima i ekonomske koristi postale su najvažnije vrijednosti. U nekim je gradovima situacija bila drugačija: vođa s neograničenom moći biran je među ljudima, što je označilo početak formiranja rane tiranije u starogrčkom društvu.

politike Grčke

Unatoč činjenici da se u modernoj historiografiji svi gradovi-države Grčke obično nazivaju politikama, njihove su se veličine i struktura značajno razlikovale:

Sparta - 8400 km2;
Atika - 2650 km2;
Korint - 880 km2;
Samos - 470 km2;
Egina - 85 km2.

Zanimljiv primjer gradova-država koje se ne mogu nazvati gradovima-državama u tradicionalnom smislu su Beotija i Fokida. Prva je zauzimala površinu od 2580 km2 i uključivala je najviše 20 neovisnih mikro-država, a Fokida, s površinom od 1650 km2, sastojala se od 22. Unatoč činjenici da su percipirane kao jedna cjelina, članovi udruge imali su određeni stupanj samostalnosti. Istodobno, skromna veličina teritorija ne dopušta im da se klasificiraju kao tradicionalne države.
Najveći gradovi-države u Grčkoj uključivali su:

Atena.
Sparta.
Mileta.
Korintu.
Tebe.
Olimpija.
Chios.
Sirakuza.
Mikena.
Delphi.

Atena je u svakom trenutku glavni grad

Sadašnji glavni grad Grčke i ujedno najpoznatiji grad-država od davnina je igrao dominantnu ulogu i smatran je moćnom asocijacijom. Atenu nazivaju kolijevkom europske civilizacije, gdje su rođeni temelji kazališta, kiparstva, arhitekture, filozofije i, naravno, demokracije.

U klasičnom razdoblju vlast je bila u rukama naroda, odnosno svih slobodnih građana polisa koji su imali pravo sudjelovati u društvenom i političkom životu obrazovanja. Nadzorna i sudbena tijela zvali su se "Veliki žiri" i imali su široke ovlasti. Izvršna vlast prenijeta je na Philae, odnosno predstavnike određenih društvenih i profesionalnih skupina, koje su činile prilično brojno tijelo koje je nosilo naziv "Vijeće pet stotina". Obje vlasti izabrane su ždrijebom - sve je prepušteno sudbini.

Zahvaljujući tome, svaki slobodni građanin mogao je postati vlasnik neograničene moći, na primjer, da dobije mjesto središnjeg suca ili vrhovnog atenskog vladara. Prema važećim propisima, to je sveta dužnost
svaki Atenjanin bio je zaštita demokratskih prava i sloboda. Na skupštinama dvaju tijela rješavana su pitanja mira i rata, društvenog ustroja i raspodjele beneficija, kao i oduzimanja ili izdavanja državljanstva pojedinim osobama.

To je bila bit demokracije u njenom najčišćem obliku, koja nije bila ostvarena na tako globalan i čist način ni prije ni poslije. Njegovi su principi i temelji preneseni u suvremeni izborni sustav većine europskih država, ali uz značajne izmjene i ograničenja.

Sparta - vojno obrazovanje sa strogim pravilima

Drugi poznati grad-država antičkog svijeta, Sparta, slijedio je suprotan put razvoja, što ni na koji način nije umanjilo njezina dostignuća. Za razliku od atenske demokracije, ovdje je vladao režim vladajuće vojske. Sparta svoj izgled duguje ratobornom i poznatom po okrutnosti plemenu Dorijana. Zauzevši Peloponez, pretvorio je lokalno stanovništvo u robove-helote koji nisu imali prava i slobode. Tijekom razvoja ovdje su se očuvala plemenska obilježja:

moć nominalno vladajućih kraljeva bila je minimalna;
na čelu je bilo vijeće staraca;
stvarnu vlast imao je skup najviših vojnih dužnosnika.

Unatoč prisutnosti vladajuće elite, čiji se izbor odvijao bez sudjelovanja najvećeg dijela stanovništva, nije bilo značajnijih klasnih razlika u materijalnom smislu. Razlog tome bila je osebujna filozofija života polisa: cijenjen je asketski način života, koji se zahvaljujući tome danas naziva spartanskim, jednostavnost u odjeći i pokućstvu, kao i jednostavnost u hrani i zabavi. Zajedno su jeli, služeći se jedinstvenim namirnicama predviđenim za sve, a novac uopće nisu koristili, jer u njima nisu prepoznavali i nisu vidjeli vrijednost.

Glavni cilj i smisao života Spartanaca bio je rat i osvajanje novih teritorija. Od djetinjstva su mlade stanovnike Sparte učili da budu snažni, spretni, izdržljivi i nepretenciozni, a umjesto igara, ovdje je prevladavala vježba i vojna obuka. Budući da se glavnim ciljem svakog čovjeka smatralo ostvarenje sudbine hrabrog ratnika, svi slabi i bolesni dječaci ubijani su u djetinjstvu ili vrlo ranoj dobi, ili, kako je to prošlo u povijesti, bačeni s litice. Razlog te socijalne politike bila je njihova nepodobnost za rat, te više nisu bili sposobni ni za što. Bilo ih je nemoguće poslati na poljoprivredne ili druge fizički teške poslove, jer se to smatralo ispod dostojanstva Spartanca: takav posao padao je na ramena robova helota.

Milet - biser Jonije

Milet, osnovan u četvrtom tisućljeću prije Krista, smatran je jednim od najbogatijih i najstarijih grčkih gradova-država. Prema legendi, osnovao ga je mitološki junak Milet koji se doselio s Krete, a svoj procvat naselje je doživjelo zahvaljujući Trazibulu, Foasu i Damasenoru, jednom od najpoznatijih tirana u antičkom svijetu. Udruga je uključivala susjedne zemlje, kao i oko 80 udaljenih kolonija smještenih uz pontsku obalu, pa čak i u Egiptu.

Milet se nalazio u maloazijskoj regiji: njegove ruševine, gdje su pronađeni tragovi linearnog pisanja i minojskih freska, danas se mogu vidjeti na području koje pripada Turskoj. U antičko doba ovo područje se zvalo Jonija, pa je poznati povjesničar Herodot Milet nazvao "jonskim biserom".

Korint - jedna od tri vodeće politike

Strateški položaj Korinta na raskrižju trgovačkih putova odigrao je važnu ulogu u njegovom usponu i padu. Na vrhuncu antičkog svijeta borio se za vodstvo s Tebom i Atenom, au nekim razdobljima čak je zauzimao vodeću poziciju. Dakle, u 6. stoljeću prije početka nove ere, Korinćani su slovili kao najveći proizvođači i dobavljači klasičnog keramičkog posuđa, uključujući i ono ukrašeno poznatom crnofiguralnom vaznom slikom.

Kao iu drugim velikim gradovima, središte Korinta bila je akropola koja se uzdizala na brežuljku, gdje se nalazila tradicionalna agora - tržni trg koji je služio i za sastanke, kao i hram božice ljubavi Afrodite. Nije iznenađujuće da su se oko njega okupile svećenice ljubavi čiji je broj dosegao tisuću. Svi su nosili dugu crnu kosu nepokrivenu: vjerovalo se da imaju čudotvorne moći. Korint je poznat i po tome što su se ovdje održavale poznate Istmijske igre: organizirana su natjecanja u gimnastici, glazbi, versifikaciji i konjičkoj vještini u čast morskog božanstva Posejdona.

Teba - poznata po brojnim mitovima

Teba je bila jedno od tri najveća trgovačka i gospodarska udruženja antičke Grčke. O slavi i moći grada-države može se suditi po tome koliko se često spominje u mitovima i legendama. Odlazeći u duboku prošlost, smatra se rodnim mjestom boga vina Dioniza, kasnije je među njegovim autohtonim stanovnicima zabilježen Herkul.

Postoji legenda u kojoj je priča o vojnom pohodu kraljeva sedam drugih polea protiv moćne i utjecajne Tebe. Također, u spisima Orchomena iz Miniskyja govori se o stalnom rivalstvu regije s Beotijom, koja je unatoč svojoj skromnoj veličini imala status višegradske udruge koja bi mogla predstavljati ozbiljnu vojnu konkurenciju. Osim toga, ovdje je živio jedan od najpoznatijih vladara antičkog svijeta - kralj Edip, čije se ime danas naziva vrlo neobičnim psihološkim kompleksom.

Olimpija je rodno mjesto Olimpijskih igara

Antička Olimpija, smještena na Peloponezu, nije se mogla pohvaliti velikim trgovačkim, vojnim i gospodarskim potencijalom, ali je u svakom trenutku imala status najvažnijeg vjerskog, kulturnog i sportskog središta. U antičko doba postojala su neka od najcjenjenijih svetišta posvećenih božici zemlje Geji i njenom sinu Kronu, koji se mitološki smatra ocem Zeusa - vrhovnog boga Gromovnik i oca mnogih bogova starogrčke Panteon.

Položaj Olimpije na Peloponezu odredio je njezinu ulogu ne samo u antičkoj, već iu modernoj povijesti. Poluotok je dobio ime po heroju Pelopu, koji je pobijedio Enomaija - kralja Pize - u natjecanju u kočijama. Moram reći da je u davna vremena to bio jedan od najpopularnijih sportova dostupan samo bogatima. Značajna sredstva uložena su u nabavu konja i uređenje vozila. No, najviše je novca potrošeno na izdržavanje unajmljenih jahača, a gubitnik, odnosno njegova obitelj, ponekad je dobivao i više od pobjednika. Činjenica je da je konkurencija bila žestoka i da nije bila u brzini, nego u razornoj sili u sudaru bojnih kola. Stoga su u većini slučajeva završile smrću jednog ili više jahača.

U čast antičkih događaja, u Olimpiji su se u početku održavale samo utrke kočija. Kasnije su discipline nadopunjene gimnastikom, vježbama snage, trčanjem - upravo na stadionu Olympia stvorena je referentna maratonska distanca, kao i druga natjecanja. Šest mjeseci prije njihova početka, glasnici iz Olimpije raspršili su se po Grčkoj, koji su obavještavali i tražili sudionike: smatralo se teškim grijehom ubiti glasnika ili sportaša, stoga su gotovo uvijek tijekom igara i treninga u njima neprijateljstva bila ograničena. regija. Upravo je taj čimbenik bio temelj filozofije modernog olimpijskog pokreta, koji promiče mirno rivalstvo sportaša i apolitičnost igara.